Σύμφωνα με το Γαλλικό Πρακτορείο Ειδήσεων (AFP) η εντολή δόθηκε στον Γούντι Άλεν ο οποίος αναμένεται να αναλάβει να σκηνοθετήσει έναν κύκλο επεισοδίων διάρκειας 30 λεπτών, το σενάριο των οποίων θα γράψει ο ίδιος ο δημιουργός των ταινιών «Η Χάνα και οι αδελφές της», «Μέρες Ραδιοφώνου» και «Μανχάταν» διευκρίνισαν οι υπεύθυνοι της Amazon Studios σε ένα δελτίο τύπου που εξέδωσαν.

«Δε γνωρίζω πώς θα τα καταφέρω. Δεν έχω καμία ιδέα και δε γνωρίζω καν από πού να ξεκινήσω. Κατά τη γνώμη μου, ο Ρόι Πράις (ο αντιπρόεδρος των Amazon Studios) θα μετανιώσει για την απόφαση που έλαβε» επισήμανε σε ανακοίνωσή του ο Γούντι Άλεν, γνωστός για τον αυτοσαρκασμό του, ο οποίος θεωρείται ένας από τους πιο δημιουργικούς κινηματογραφιστές του Χόλιγουντ.

Υπό τον τίτλο «Untitled Woody Allen Project» (Άτιτλο σχέδιο του Γούντι Άλεν) ο δημιουργός «θα γράψει» τη σειρά αυτή των Amazon Studios και «επίσης θα την σκηνοθετήσει», ενώ οι θεατές θα μπορέσουν να την παρακολουθήσουν τον επόμενο χρόνο «αποκλειστικά» στο Prime Instant Video στις ΗΠΑ, τη Βρετανία και τη Γερμανία.

«Ο Γούντι Άλεν είναι ένας οραματιστής δημιουργός που σκηνοθέτησε ορισμένες από τις σημαντικότερες ταινίες όλων των εποχών. Είναι τιμή μας να συνεργαστούμε μαζί του στην πρώτη του τηλεοπτική σειρά» ανέφερε ενθουσιασμένος ο Ρόι Πράις σε ένα δελτίο τύπου των Amazon Studios.

Στα 79 του χρόνια, ο Νεοϋορκέζος σκηνοθέτης με τα μεγάλα γυαλιά του με χαρακτηριστικό μαύρο σκελετό, που έχει ήδη τιμηθεί με 4 βραβεία Όσκαρ, δεν έχει εγκαταλείψει τα κινηματογραφικά πλατό. Η πιο πρόσφατη ταινία του με τίτλο «Μαγεία στο Σεληνόφως», που βγήκε στις κινηματογραφικές αίθουσες τον περασμένο μήνα, με πρωταγωνιστές την Έμμα Στόουν και τον Κόλιν Φερθ έγινε δεκτή με μάλλον ανάμεικτα συναισθήματα από τους κριτικούς.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΕΘΝΟΣ

Ευπώλητο βιβλίο! Εύηχος, ελκυστικός όρος. Σε παρακινεί να αναζητήσεις το βιβλίο, να ψάξεις για κριτικές, να δεις αν ταιριάζει στη δική σου ιδιοσυγκρασία, στις διακυμάνσεις του είναι σου. Βεβαίως εκ των προτέρων γνωρίζεις ότι κάθε τι ευπώλητο δεν είναι αυτομάτως και ποιοτικό. Υπάρχουν ωστόσο βιβλία που προσελκύουν το ενδιαφέρον μας επειδή κυριολεκτικά μας καίνε.Το έζησα παλιότερα με το εξομολογητικό, οικουμενικό βιβλίο του Φίλιπ Ροθ, «Καθένας» Το ζω με το βιβλίο του Ιρβιν Γιάλομ «Στον κήπο του Επίκουρου», μέσω του οποίου ο συγγραφέας επιχειρεί να ελαχιστοποιήσει τον κυρίαρχο φόβο του θανάτου.

.

Η διαχείριση του θανάτου, λέει ο Γιάλομ είναι διαφορετική ανά τους αιώνες. Υπήρξαν πολιτισμοί που τον αρνήθηκαν. Το βλέπουμε στους τάφους των Φαραώ ή στους τάφους των αρχαίων προγόνων μας. Δίπλα στο νεκρό σώμα, αντικείμενα προσωπικά, αντικείμενα που ενδεχομένως θα διευκόλυναν το νεκρό στη δεύτερη ζωή του. Ο επίγειος πλούτος στοιβάζεται στην τελευταία κατοικία του νεκρού.

Σε μουσείο του Μπρούκλιν υπάρχουν νεκρικά αγάλματα ιπποποτάμων που είχαν ταφεί μαζί με τους νεκρούς για να διασκεδάζουν στη μετέπειτα ζωή τους. Αλλά για να μην τρομάξουν οι νεκροί από τα ζώα, τους είχαν φτιάξει τόσο κοντά πόδια, ώστε να μπορούν να μετακινηθούν πολύ αργά, άρα να είναι ακίνδυνα.

Αργότερα, οι διάφορες θρησκείες διέσπειραν το φόβο, αλλά και την ευτυχία της μετά θάνατον ζωής, προκαλώντας τεράστια σύγχυση. Η θρησκευτική εικονογραφία του μεσαιωνικού χριστιανισμού με τις τιμωρίες της Κόλασης ή τις σκηνές από την Ημέρα της Κρίσης του Ιερώνυμου Μπος επέτεινε το άγχος του θανάτου, δίδοντας του μια αιματοβαμμένη εικαστική διάσταση.

Ο Ιρβιν Γιάλομ, όντας ψυχοθεραπευτής καταφεύγει στον Επίκουρο και στην επικούρια αφοβία. Μέσω του Αθηναίου φιλόσοφου στοχεύει στην άμβλυνση του φόβου του θανάτου, γιατί όπως διατείνεται ο Επίκουρος, η τρομακτική σκέψη του αναπόφευκτου θανάτου μας εμποδίζει να απολαύσουμε τη ζωή. Κάποιοι φτάνουν στο σημείο να τη μισήσουν. Άλλοι αφοσιώνονται σε μια εργασιακή φρενίτιδα, η οποία δεν έχει άλλο στόχο από το να αποφευχθεί η οδύνη. Όμως ο άνθρωπος, διδάσκει ο Επίκουρος, είναι σύνθεση στροβίλων, περιδινιζόμενων και περιπαλλασσόμενων ατόμων. Ως εκ τούτου και το σώμα και η ψυχή του είναι πράγματα υλικά.

Ο Επίκουρος αμφισβητήθηκε όσο κανένας άλλος. Ισως γιατί πέραν των θρησκευτικών επιταγών μπορεί να εκμηδενίσει το κύρος οποιασδήποτε εξουσίας, η οποία υποτίθεται ότι στηρίζεται – σύμφωνα με τους πρώτους στίχους του Προμηθέα Δεσμώτη του Αισχύλου – στο Κράτος και τη Βία. Οι Επικούρειοι όμως, όντας απαλλαγμένοι από το φόβο δεν υποκύπτουν σε καμιά μορφή βίας, αναζητώντας τη χαρά τη ζωής στα μικρά και τα ταπεινά και αδιαφορώντας για τα μεγάλα και τα σπουδαία….

Ο Γούντι Αλλεν, ευφυολογώντας κάποια φορά είπε το εξής : « Δεν φοβάμαι το θάνατο, απλώς δεν θέλω νάμαι εκεί όταν θα έρθει»! Ο  θάνατος όμως, διατείνεται ο Επίκουρος δεν μας αφορά, επειδή όταν εμείς υπάρχουμε δεν υπάρχει αυτός κι όταν αυτός επέλθει, δεν το καταλαβαίνουμε γιατί έχουμε πάψει να υπάρχουμε! Από τη στιγμή που ο άνθρωπος θα ξεπεράσει το φόβο των Θεών (του Θεού), από τη στιγμή που θα διερευνά με το νου και την εμπειρία τη φύση των πραγμάτων και θα μάθει να χαίρεται την ουσία της ζωής, αναζητώντας την ηδονή στο κορμί, στο μυαλό, στο φύλο, στη γνώση, στο στομάχι και στην τέχνη, από τη στιγμή λοιπόν που θα αποκτήσει αυτά τα αθάνατα αγαθά θα μπορεί να ζήσει –όσο ζήσει – την πρόσκαιρη, αλλά ανεπανάληπτη ύπαρξη του, απολαμβάνοντας την υπαρξιακή ηδονή.(«Εμείς οι Επικούρειοι», εκδόσεις Μ.Βερέττας). Η ηδονή με την επικούρεια έννοια σημαίνει αποφυγή του σωματικού πόνου και αταραξία της ψυχής!

Κοίτα να δεις, πού μπορεί να φτάσει κανείς, μέσα από ένα ευπώλητο βιβλίο.